株洲网 2011-04-03 08:25
“到今天，我才知道我就是个砖头，抛砖引玉嘛。咱新太阳城一开始就把我抛出来，砸到谁了，先道声抱歉！”昨日上午，央视《百家讲坛》著名主持人易中天以这句话，作为新太阳城校庆“走近大师”系列讲座第二讲的开场白，第一次引爆全场掌声和笑声。
以“品三国”和品汉武大帝而出名的易中天，昨天给观众品的是最正宗、最地道的士———“先秦的士”。严密的逻辑和易中天式的幽默使讲座倍加精彩，而他借古讽今、针砭时弊的语言，更是大快人心。(商报记者 | 龚冉见习记者 | 詹璟)
易中天妙语连珠，不时引起众人的笑声和掌声。陈理杰 摄
先秦的“士”最正宗
《毕业歌》里有句歌词：“同学们大家起来，担负起天下的兴亡。”易中天认为，这体现的，便是“士”的精神和理想：以天下为己任，做国家的栋梁。而这种精神，最突出地表现在先秦的“士”身上。
“士”，在秦汉之前，是最低一等的贵族，而在秦汉之后，则成为最高一等的平民。其上3个等级的贵族为天子、诸侯、大夫，他们都是有土地、有资产的。只有士，没有土地，没有不动产。
一个贵族，没有不动产，怎么过日子？靠自己的本事吃饭，有文艺的，称为文士，有武艺的就是武士了。当然最好是文武双全，而先秦时代的士，一般是文武双全的，他们讲究礼仪，有风骨，有傲气，贫贱不能移，威武不能屈。
孔子的学生子路并不富裕，但孔子称赞他穿着旧棉袄和穿皮大衣的人站在一起，毫无愧色，有一种精神上的高贵感。因此作为士，可以没钱，可以穿旧衣服，但衣服要洗干净；行为举止要符合礼仪，内心要高贵得像个国王，并且绝不在富人面前自惭形秽。孟子说，说大人，则渺之。意思是说，去游说上位者时，要把他们看得很渺小，而这种胆气，现在又有几个人敢有？
打仗是竞技类比赛
“由此，我们可以理解，为什么春秋时期的战争是彬彬有礼的。”易中天说，春秋时代，打仗就相当于开奥运会，是竞技类比赛。
每一仗的时间都很短。最长不超过一天，一般只持续一个早上。往往太阳升起后，双方将领下令炊事班做饭，打完仗要回来吃午饭的。
当然，生产力的发展水平也是一大因素。春秋时代以车战为主，人和人并不在地上厮打，也没有马战，因为这时马蹬子还没有被发明出来。
大家要特别注意，坐在战车上的人，一定是士。“战士”一词由此而来。在当时，战争是非常高尚的事，只有贵族才能打仗。平民和奴隶可以参战，但不能作战，只能做后勤工作，比如喂马、搭帐篷。
战斗开始后，战士拿革，作战时双方要先摆好阵势，打好招呼，然后进行一对一的交锋，一次交锋就叫一个回合。几个回合后，这场仗就结束，因为车不行了———这个意义上来说，科学技术决定文化。
战争是讲礼仪的。开打之前先安营扎寨，生火做饭，然后互派使节。派出去的使节是不能杀的，所谓“两国交战不斩来使”，而战书里的措辞也是客客气气的。
战斗开始后，还有许多规矩，比如敌军没摆好阵势，我军不得敲鼓前进；交锋时，不能重复伤人。受伤的敌方战士回营疗养，我方的战士就地观战，不许再参加战斗；不可以捉老年人当俘虏，要把他们放回去养老。
最有名的一条规矩是，不逐北。敌人认输逃跑了，你不能追，最多也就只能追出50步。
秦汉之后再无“士”
先秦的士有本事、无负担、任自由，所以他们之中才产生了我国思想文化史上最伟大的思想家———先秦诸子，他们都是士的代表。儒、墨、道、法，不过是士的流派，而思想家也只可能从士之中产生，因为他们有身份、有地位，有责任感、使命感。
可为什么秦汉之后，再也没有这样的“士”出现了呢？易中天认为，直接原因有两个，一是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”之策。“这事儿做得非常坏。不是说儒术不好，但是我认为儒、墨、道、法都好，必须平等。思想是一定要交锋的，要有不同观点，用一种思想把所有头脑都统治起来，一定会造成思想上的阳痿，吃伟哥都没用。”
其二是科举制惹的祸。科举的好处是给读书人提供一个相对平等的竞争机会，相当于今天的高考，虽然大家恨之入骨，但它就是不能被取代。不过，古代的科举考场里，所有士子进去后都要被脱得一丝不挂来搜身———怕考试中有人作弊。这是对读书人极大的污辱，考过之后，就再也没有骨气了。而科举之后，所有读书人都变成了皇帝的学生，称天子门生；但在先秦时，士可是老师，他们把诸侯国王当成学生那样提醒、教导。
科举之后，有武艺的士，不是变成地下党，在民间行侠仗义，就是被官府收编，成为鹰犬；而没有武艺的士，就成了文人，变成皇帝的马屁精，没有风骨，不再有自由。
“所以，今天我们要重温士，回想民族在两千年前曾有那么辉煌的时代，有那么多杰出的人才。‘虽不能至，心向往之。’”
“作为今天的大学生，你可以不做一个士人，因为环境已经不同，但不妨有一点士人的风骨。”这就是易中天个人给学子们的一点“小小的建议”。
借古讽今
●战国四君子之一的孟尝君，据说养士三千。不过，古人的数字是要打折扣的。有段子说，中国有四大虚：老板的肾、领导的稿、小姐的感情和统计局的表。我再加一条，古人的数字。赤壁之战前，曹操写书给孙权，说他有八十万水军。其实一共只有二十五六万，还大部分是步兵。
●子贡是孔子学生中最有钱的，官、商、学三界游走，钱多得不得了，做生意没有赔过。孔子周游列国，据说就是子贡赞助的。所以北大有位教授说，做老师最重要的就是要教个好学生出来。不然周游列国时只好坐手扶拖拉机，不能坐的士。
●孟子在梁国、齐国都享受着省部级待遇，拿工资不上班，坐在家里。
妙说古人
●女孩长到15岁，家里就要为她举行成年礼并指婚，再请长辈赐“字”；如果这个时候还没找到婆家，就不能办成年礼，对外则宣称要等一个字，这就是“待字闺中”的由来。事实上这是一种委婉的说法，总不能说我女儿嫁不出去啊？
●男子满20岁，行成年礼。贵族在头发上加顶帽子，称冠。而平民只能绑头巾。到了东汉末年，贵族也开始戴头巾了———玩酷，如周瑜就是这个打扮，这相当于美国总统穿牛仔。
●春秋时期，两国交战，互派使节。一般是被打的那个国家会派人过去问：“哥呀，你为什么打我？”对方回话：“哥打的不是你，是寂寞。”春秋时期的战争没有别的理由，就为了争霸，打的可不就是寂寞？
●有一封战书上是这样写的：尊敬的国君，敝国勇士想和贵国勇士做一次竞技比赛，国君您站在车上观赏，请问可以吗？这位国君的回复是：那就请贵国的勇士吃饱饭，拿起鼓锤，我们明天早上见。
●对于汉武帝，我个人认为，过大于功。对于中国历史上历来评价高的皇帝，我的评价都不高。当了皇帝，不可能不是王八蛋，傻一点还好点，傻乎乎的少干点坏事。像汉武帝这样雄才大略、好大喜功的，才最害人。
