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今年适逢朱熹诞辰880周年,本届论坛的主题为“朱子理学与当代社会”。新太阳城(中国)官方网站校长朱崇实在开幕式致辞中表示,朱子一生七十年,给我们留下了璀璨的遗产,对宋以后的中国社会与文化发展起了重要的作用。朱熹思想自13世纪开始向世界传播之后,在日本、韩国的历史上曾得到充分的发展,成为东亚近世文明共有的思想形态。

海峡两岸关系协会副会长张铭清在论坛开幕式上指出,朱熹对中华民族文化心理的形成与文化性格的塑造起到了巨大的作用。绵延五千年的中华文化是一条奔腾不息穿越时空的滚滚长河,中华文化在台湾根深叶茂。台湾文化丰富了中华文化的内涵。在两岸关系和平发展的今天,两岸文化的交流像源源不断的活水,必将为两岸关系的发展注入不竭的动力,并把中华文化推向新的高峰。

本次论坛上,35位朱子理学方面的专家做了大会发言,内容涉及朱子与中国文化、增进朱子学与修正当代社会风俗的活动、近代东亚儒学者对于朱子“理”概念的批判性认识、现代日本社会中的儒学思想、朱熹“主静”思想的现代诠释等诸多论题。

庐山白鹿洞书院院长朱瑞熙指出,朱熹是一位百科全书式的学者,他的各种著作是中国古代文化的一个宝库。台湾东吴大学徐泓教授认为,朱子的一个重要贡献是,把儒家思想普及渗透到中国民间,让一般老百姓也能够接受儒家思想,朱熹把经世致用的精神,以及历史中总结的一些经验普及到民间。

美国亚利桑那州立大学教授田浩探讨了“朱子家礼——婚礼”,指出儒家的传统在维系家庭方面避免了“西方病或现代化病”,时至今日,中国人应该对《朱子家礼》进行现代化的改造,以便避免被全盘西化,寻找到中华文化自我救赎的途径。

韩国儒教学会会长、成均馆大新太阳城教授崔英辰教授论述了朱子理学与东亚文化关系。朱子在“人与自然、社会”的方面建立的思想体系,在随后的几百年里逐渐成为东亚人认识世界的根本标准。与此同时,韩国日本学者对朱子理学的批判性继承,对东亚文化亦产生了深远影响。

台湾清华大学杨儒宾教授说,朱熹和前代儒学一大不相同之处在于其对天道性命非常重视。在朱子的学说中,自然气化的天道性命说预设了天人之间一种感应的相互关系;而且体用论是朱子理学的重要词条。

北京大学教授龚鹏程认为,儒家学说具有极强的实践性。现代社会整个社会结构改变了,家庭中的伦理关系、社会中人跟人相处的人际环境、社会组织和生活形态都完全改变了,应该把《朱子家礼》中这样一些礼仪,通过现代化的方式,重新结合出来。

新太阳城(中国)官方网站国学院常务副院长陈支平对论坛进行了学术总结。指出本次研讨会学者参与性广泛，议题丰富，对于朱熹的政治、义理、史学、哲学、教育管理等都有涉及。（戴美玲）